"No escuchen más esos malditos rumores. Estamos cansados de escuchar esta mierda que Max está diciéndole al mundo, que va a haber una reunión y que esto y que el otro. Estamos aquí para decir que no hay comunicación, no hay pláticas sobre ninguna especie de reunión o algún conciertos con los Cavaleras (Max e Igor). Igor está haciendo su trabajo, Max se supone está haciendo su trabajo, y nosotros estamos haciendo el nuestro."
La llama del calor latino llegó a su fin. Un paro cardiaco, el culpable; la victima, Eddie Guerrero. Luchador nacido en cuna luchística, amamantado por las llaves y criado por los lances y vuelos, ha alzado este último para nunca más caer. La plancha sapito ha despegado… hacia otras alturas.
Hablar de los guerrero, es hablar de lucha libre, hablar de Eddie Guerrero, es hablar de la mezcla del wrestling y la “lucha libre”, Eddie sin duda supo combinar la lucha clásica con la moderna.
El gusanito de la lucha libre lo tenía ya implantado en los genes, genética ya desarrollada y heredada por su padre, el “Ave de las tempestades” el gran Gory Guerrero, moldeador de llaves, cerrajero del cuerpo.
Sus primeros pasos los dio arriba de un ring, y vio la luz por primera vez en Ciudad Juárez Chihuahua en 1967, desde muy pequeño su familia se instaló en El Paso, Texas; en donde aprendió el arte del catch. Que mejor maestro que su padre.
20 años de su vida, fueron los que necesitó para debutar profesionalmente. Regresó al país que lo vio nacer para instalarse en la empresa más importante que ha dado la lucha libre mexicana, la EMLL, quien le otorgaba el nombre y equipo de Mascara Mágica, por más de 5 años desarrolló el personaje y la técnica, para ir al otro lado del mundo. Japón.
La New Japan Pro Wrestling lo arropa, como un muchacho huérfano en busca de alimento y hogar, la empresa nipona lo envuelve en su albergue. Pero la magia y la mascara no hacen el viaje. Se quedan en México.
Ahora Eddie se convierte en Black Tiger II, y lucha por el país del sol naciente por más de 9 meses. 9 meses es el tiempo que tarda en desarrollarse un feto, 9 meses es lo que tarda en desarrollarse una vida. Y 9 meses es el tiempo que le costó hacer una gran amistad con el wolverine canadiense Chris Benoit.Por azares del destino, más tarde se encontrarían en otras empresas, como compañeros y como rivales, más tarde se encontrarían en otro mundo, para seguir luchando eternamente.
Eddie regresa de esa aventura llamada Japón. La AAA nace, y con ella muchas estrellas, algunas más se consolidan y llegan a brillar con luz propia. Esa luz que solo los astros tienen y que pueden ser vistos más allá de nuestras fronteras. Nombres: Rey Misterio Jr. y Eddie Guerrero.
En AAA renace “la pareja atómica” El Hijo del Santo y Eddie Guerrero pero en versión Jr, para revivir las hazañas de sus padres;, mas no logran siquiera acoplarse como dueto, el paquete es muy grande y los egos estallan, aquí para superar a los padres, no hay que hacer lo que ellos hicieron, hay que tomar el mismo camino pero en ruta diferente. Eddie y el Hijo del Santo se separan.
Arthur Barr alias Love Machine se topa en el camino de Guerrero y hacen una mancuerna de lujo “la pareja del terror”, para después formar la facción más temida de AAA “los Gringos locos”, con un estilo de lucha impresionante. Eddie tiene las bases simples y llanas de la lucha olímpica y grecorromana, además de ser llamado por Arturo “el rudo” Rivera como “el maestro del Suplex”. Eddie y Arthur pierden su cabellera en el primer pago por evento de la Unión Americana ante Octagon y el Hijo del Santo. Sucumbe al menos una vez en el deporte del toma y daca (déjate hacer para que me puedas hacer) dejando su cabellera en la lona. Circo, maroma y teatro, ironías de la vida, Eddie perdiendo gana una plaza allá en el país de los sueños.
AL OTRO LADO DEL RÍO.
Guerrero alcanza el sueño americano. La primera empresa que tiene al mexicano fichado es la ECW, histórica empresa, ahora unificada por el monopolio WWE, la cual se caracterizaba por su lucha violenta y la urbanidad de sus plazas. Los barrios bajos de E.U. se unían para levantar el grito desesperado de la lucha extrema. En honor a su amigo Love Machine adopta la plancha del sapito. Ar Barr ha muerto, dejándole un legado a su amigo, el movimiento de sus triunfos.
El estereotipo latino se hace presente, Eddie simplemente se convierte en eso, y emigra a la segunda empresa más importante de la década de los 90’s, la WCW. Voto Latino es un himno en contra de los americanos, los portavoces: Molotov, y Eddie es nuestra representación en el país del Tío Sam, pero lamentablemente no se le dan oportunidades de sobresalir, simplemente por ser mexicano. “Voto latino, de entre las masas, voto latino para la igualdad de razas”.
El racismo institucional y deportivo se hace presente. Pero a pesar de eso en su cintura lleva el Campeonato Crucero y representa una nación que no tiene ninguna empatia con él, es el campeón de los Estados Unidos.
EN LAS GRANDES LIGAS
WWE le abre las puertas al autonombrado “Calor Latino”. La empresa de mayor renombre dentro del entretenimiento deportivo en el mundo, ahora tiene en sus filas al guerrero mexicano.“Lie, Cheat, Steal”, es el lema que identifica a Eddie; “mentir, engañar, robar”. Se reafirma el estereotipo, así como sus miles de compatriotas que aspiran al sueño americano, mintiendo, engañando e incluso robando.
El “Latino Heat” no discrimina, a pesar de ser atacado por su nacionalidad, el agarra parejo, desde la “mamacita” Chyna (con quien tuvo un romance debajo del ring) hasta los mastodontes americanos, claro sin menospreciar a los luchadores de menor peso que él, los llamados cruceros.
WWE se convierte en su casa, Eddie se convierte en una carta fuerte de la empresa, poco a poco el público lo va queriendo, y se da cuenta de su calidad luchística. Obtiene varios títulos como el de parejas en 3 ocasiones, a lado de su sobrino El Chavo Guerrero, Tajiri y Rey Misterio. El campeonato Intercontinental, el campeonato Europeo y nuevamente el campeonato de los Estados Unidos, adornan su cintura. Pero el oro tenía que tocar su puerta…al menos una vez en su carrera.
NO WAY OUT, EL ORO PARA EDDIE.
Fue el 15 de Febrero de 2004 cuando Eddie Guerrero entró al ring con la mínima posibilidad de adjudicarse el campeonato más importante del circuito estadounidense. Enfrente tenia a Brock Lesnar, una masa musculosa de 129 kilos y casi dos metros de estatura, quien ahora es el actual campeón de la UFC en la categoría de los pesados.
Todos los pronósticos le desfavorecían, pero a pesar de eso, Eddie fue el primer mexicano campeón en E.U.; la bandera mexicana abrazaba a Eddie. La personalidad de anti-héroe de Eddie lo catapulto a la cima de la popularidad gracias a sus rutinas que le fascinaban al público, como la de darle una silla a su rival cuando el réferi no estaba viendo, para luego fingir que lo habían noqueado y así, astutamente conseguir la descalificación de su contrario.
Pero estas trampas no durarían mucho. El 13 de noviembre de 2005 fue su última lucha, lucha que no pudo ganar, el corazón le fallo, y sus demonios le ganaron en dos al hilo; Eddie murió de una insuficiencia cardiaca, seguramente causada por sus años de abuso de medicamentos, drogas y alcohol.
Cuando uno veía a Eddie Guerrero arriba de un ring, podía observar la absoluta seriedad con la que practicaba su disciplina. Sobriedad en la ejecución, pero al mismo tiempo, efectividad y sobre todo espontaneidad.
Guerrero sabía despertar en el aficionado la emoción por que cada movimiento suyo era como la expresión de un sentimiento, como el pequeño verso de un poema total, en el que la naturalidad y la técnica brillaban con luz propia iluminando al publico que se gratificaba y conmovía en cada una de sus ejecuciones. Murió el hombre y nació la leyenda. ¡Viva la Raza!.
Este es el nuevo disco de esta gran banda Méxicana 01 En el Fondo de tus Sueños 02 La Lengua del Alma 03 Viento Rojo 04 Indestructible 05 Sombras Chinas 06 Posiblemente Imposible 07 Flecha 08 Anzuelo 09 Mas Alla de la Ley 10 Jamas Debi Volver 11 Alas de Cuervo 12 Eden
Nietzsche nació en 1844 en la casa parroquial de Röcken (Alemania). Su padre, sus abuelos y sus bisabuelos eran pastores protestantes. Su padre falleció cuando el pequeño Friedrich tenía cuatro años de edad. Era un niño ensimismado y de extrema rectitud de conciencia, al punto que sus amigos lo apodaban "Pequeño Pastor". Al ingresar a la escuela secundaria, estudió piano y comenzó a componer pequeñas obras musicales. A partir de los catorce años, prosiguió sus estudios como interno en la prestigiosa escuela de Pforta, donde recibió una sólida formación científica, literaria y religiosa, aprendiendo griego y latín y leyendo a los clásicos en su lengua original. A los diecisiete años comenzó a sentir dudas de fe. Al salir de Pforta, se inscribió en la carrera de Teología, por insistencia de su madre, pero al mismo tiempo se anotó en Filología. Concluido el primer semestre, dejó definitivamente la Teología para dedicarse a la Filología. En 1865 leyó a Schopenhauer, cuyas afirmaciones lo conmovieron. Para ese entonces ya había dejado atrás la fe cristiana. En 1867 ingresó en la Caballería para participar en la guerra entre Prusia y Austria, y en 1869 fue nombrado Profesor de Filología de la Universidad de Basilea (Suiza). En 1870 dejó por poco tiempo la universidad para ejercer como voluntario en los cuerpos de sanidad durante la Guerra Franco-Prusiana. A su regreso, en Basilea, conoció al famoso músico Wagner, con quien estableció una amistad que duraría varios años. Sin embargo, su promisoria carrera universitaria se vio truncada por problemas de salud. Sufrió migrañas recurrentes y vómitos, que se hicieron cada vez más frecuentes, impidiéndole realizar su labor. En 1879 solicitó ser relevado de su cargo y se le asignó una pensión, lo que le permitió vivir dedicado exclusivamente a la escritura. Nietzsche viajó entonces por el sur de Alemania, Suiza y el norte de Italia, buscando un clima más favorable para sobrellevar sus dolencias. A principios de 1889, en Turín, sufrió un ataque del que ya no pudo reponerse. Vivió sus últimos años atendido primero por su madre y, luego del fallecimiento de ésta, por su hermana, hasta su muerte en el año 1900. Entre sus obras se destacan El origen de la tragedia en el espíritu de la música, Aurora, La gaya ciencia, Así habló Zaratustra, El anticristo, Más allá del bien y del mal, Ecce homo y La voluntad de poder. Nietzsche sostenía que las creencias en Dios, la Moral y la Metafísica se han revelado inconsistentes; que su origen no se encuentra sino en el hombre, en el hombre débil y sufriente que no puede superar por sí mismo su dolor y busca consuelo en el más allá. Por eso habla de la "muerte de Dios" y propone un nuevo tipo de hombre: el súper-hombre. Paralelamente, advierte sobre el peligro de que nuestro tiempo dé a luz al más bajo de los hombres, al "último hombre", que no vive ya la grandeza alienada del hombre clásico pero tampoco llega a la propia del súper-hombre. El "último hombre" es aquel que se conforma con lo superficial, que no se conmueve ni por la "muerte de Dios". A este tipo de hombre Nietzsche lo considera despreciable. En cambio, en varios pasajes muestra admiración por los santos y los miembros del alto clero de la Iglesia Católica, no por su fe sino por su autoexigencia. Nietzsche fue, indudablemente, una persona de espíritu aristocrático. «Dios ha muerto», dicía Nietzsche. La concepción según la cual el mundo tiene un orden y sentido, ya sea éste inmanente o trascendente, ha sido superada. El hombre ha tomado conciencia de que todo lo que consideraba como sagrado, santo, bello y bueno, no lo era en sí mismo sino porque él lo valoraba así. El hombre se descubre como aquel que valora, aquel que da sentido. La vida tiene el sentido que nosotros le damos y en ello reside la grandeza del hombre. Ya no podemos hablar de un bien y un mal objetivos. Por eso, en Así habló Zaratustra, su obra más famosa, el personaje central es el predicador persa que siete siglos antes de Cristo enseñó que había un Principio del Bien y un Principio del Mal. En la obra, Zaratustra viene a enmendar su error, a decirnos que no hay un bien y un mal en sí mismos. El bien y el mal son lo que nosotros hacemos que sean, pero nosotros estamos "más allá del bien y del mal".
IMAGENES
MUSICA
CD 1
1)Allegro, for piano 2)Hoch tut euch auf 3)Einleitung, Die, for piano 4)Phantasie 5)Miserere 6)Einleitung, Die, for piano 7)Einleitung, Die, for piano 8)Huter, ist die Nacht bald hin? 9)Presto 10)Mein Platz vor der Tur 11)Heldenklage, Die, for piano 12)Klavierstuck 13)Ungarischer Marsch, for piano 14)Zigeunertanz 15)Edes Titok, for piano 16)Aus der Jugendzeit, for voice & piano 17)So lach doch mal, for piano 18)Da geht ein Bach, for piano 19)Da geht ein Bach, for piano 20)Im Mondschein auf der Puszta, for piano 21)Mazurka 22)Aus der Czarda 23)Das Zerbrochene Ringlein, melodrama 24)Albumblatt 25)Wie sich Rebenranken schwingen
Composed by Friedrich Nietzsche with Wolfgang Bottenberg, Sven Meier, Lauretta Altmann, Valerie Kinslow, Erik Oland
Pass: rouchas
CD2
1)Eine Sylvesternacht, for violin and piano 2)Beschwörung, for voice & piano 3)Nachspiel, for voice & piano 4)Ständchen, for voice & piano 5)Unendlich, for voice & piano 6)Verwelkt, for voice & piano 7)Ungewitter, for voice & piano 8)Gern und gerner, for voice & piano 9)Das Kind an die erloschene Kerze, for voice & piano 10)Es winkt und neight sich, for voice & piano 11)Die Junge Fischerin, for voice & piano 12)O weint um sie, for choir & piano 13)Herbstilch sonnige Tage, for choir & piano 14)Ade! Ich muss nun gehen, for male chorus 15)Das Fragment an sich, for piano 16)Kirchengeschichtliches Responsorium, for voice & piano 17)Monodie à deux (Lob der Barmherziqkeit), for piano duet 18)Gebet an das Leben (Prayer to Life), for voice & piano
Composed by Friedrich Nietzsche with Wolfgang Bottenberg, Sven Meier, Lauretta Altmann, Valerie Kinslow, Erik Oland.
Pass: rouchas
Obras escritas
La genealogía de la moral
La genealogía de la moral critica la moral vigente a partir del estudio del origen de los principios morales que rigen Occidente desde Sócrates. Nietzsche es contrario a todo tipo de razón lógica y científica, y por ello lleva a cabo una crítica feroz a la razón especulativa y a toda la cultura occidental en todas sus manifestaciones: Religión, Moral, Filosofía, Ciencia, Arte...
Aforismos
Así habló Zaratustra
Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (Título original en alemán: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) es un libro escrito entre 1883 y 1885 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche. El libro escribe las crónicas de los vagabundeos y enseñanzas de un filósofo, Zaratustra, que ha tomado el nombre del antiguo profeta persa que fundó el Zoroastrismo. El libro usa una forma poética de ficción y satiriza a menudo el Nuevo Testamento y moralidades de la modernidad para explorar muchas de las ideas de Nietzsche.
Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales.
Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (título original en alemán: Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile) es un libro escrito entre 1879 y 1881 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche.Está compuesta por cinco libros, escritos en su gran mayoría en forma de aforismos cortos. Nietzsche plantea sus pensamientos sobre temas como: moral, cristianismo, filosofía, arte y vida.
Canciones del príncipe.
Más allá del bien y del mal.
Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro (en el original alemán: Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft, 1886) es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, del filósofo alemán Friedrich Nietzsche.
También :
-Ditirambos de Dionisos. -El Espíritu libre. -El Ocaso de los ídolos. -El dramamusical griego. -La lucha contra el demonio. -Nietzsche contra Wagner. -Sobre música y palabra. -Mi hermana y yo. -La filosofía narrativa de la mentira. -Humano demasiado humano. -Ideas Fuertes. -Nihilismo. -Ecce hommo.
01. The Sun No Longer Rises 02. Withstand The Fall Of Time 03. Sons Of Northern Darkness 04. Tyrants 05. One By One 06. Wrath From Above 07. Unholy Forces Of Evil 08. Unsilent Storms In The North Abyss 19. At The Heart Of Winter 10. Battles In The North 11. Blashyrk (Mighty Ravendark)
Leprosy es una banda mexicana del género thrash metal liderada por el Ex-Transmetal Alberto "Thrash" Pimentel.
La banda inicia a mediados de 1991 como un proyecto en solitario de Alberto "Thrash" Pimentel con el Nombre de Leprosy, que para ese entonces tenía a Angel Cárdenas (batería) y Hector Humphrey (bajo). Como integrantes con esta alineación grabaron Wicked Reich con la ya desaparecida editora "Avanzada de Metal" en 1992, el disco contenía nueve canciones (todas ellas en inglés excepto la instrumental Cirrosis) para 2 años más tarde editar el mismo material pero en español. La banda toma un periodo de hibernación de más de 6 años por el regreso de Alberto "Thrash" Pimentel a su antiguo grupo Transmetal.
Es en febrero de 1998 cuando inicia la historia del actual Leprosy, que acababan de editar su segundo Cd. Coincidiendo con el baterista Felipe Chacón (Inquisidor), en busca de un segundo guitarra y un bajista, contactan a Julio Marquéz, ex-guitarrista de (Ramses) que también ya era historia y con Mario Amador que estaban tocando juntos en una banda de covers.
Rápidamente graban su “primer” Cd, bajo la disquera de Discos Denver, el que ve la luz a mediados de ese mismo año, bajo el nombre de Llora Chiapas, el disco es muy crítico y fue grabado en honor al levantamiento indígena de Chiapas.
Llora Chiapas, es un disco bastante distinto a los de la época por críticar el levantamiento indígena de Chiapas.
En el año 2001, sale a la luz el disco Devorando Sueños donde se incluyen dos rolas con la participación de Kenny la de los Eléctricos. (Rasgo su Piel y No Podrán Parar el Tren) también un cover de la banda (V8) y una rola en vivo del mismo álbum, muy buen disco a la altura del Thrash Metal acostumbrado.
En el 2002 salen de la banda Julio Marquez, Felipe Chacon y Mario Amador. Para integrarse los siguientes elementos, Baudell Ayala al bajo, Alex Sistem a la guitarra líder, Alejandro Medina a la batería y claro Alberto Pimentel a la voz y a la guitarra. Con esta alineación en el 2003 graban el disco La Maldición, con covers de bandas como: Death (Forgotten Past) Enigma (Bajo el signo de Acuario) Espectros Terroristas (Garrobos) y de Plasmatics (Rock and Roll) y claro también rolas del mismo Pimentel con un exquisito ritmo, en este disco también participa en los coros Duan Marie (Anabantha) en las canciones La Maldición y Confeso.
En el 2004 sacan un disco de éxitos con lo mejor de Leprosy hasta el momento, A Través de los Tiempos.
DISCOGRAFIA
Wicked Reich [1991]
Encounter With Death Overdose Mortal Vice Cirrhosis Denigration And Corruption Wicked Reich Nocturnal Tormentor Alcoholic At 13 2000 Guns Due
Reino Maldito Tormento Nocturno Cirrosis Vicio Mortal Alcohólica a los 13 Sobredosis Encuentro con la Muerte Denigración y Corrupción 2000 Fusiles Vencidos
Llora Chiapas Residentes Olvidados Mírate al Espejo Golpe Bajo El Antídoto A Tomar las Armas Héroe Falso Monumento a los Caídos Sobrevivientes Cuba Libre
Tormento Nocturno (Leprosy) Palacio Negro (Inquisidor) Rey de las Bestias (Ramses) Dios nos Agarre Confesados (Transmetal) Nocturnal Torment Black Palace King of the Beast Dios nos Agarre Confesados
Palacio Negro Golpe Bajo Devorando Sueños Mírate al Espejo El llamado de la Hembra Rey de las Bestias Residentes Olvidados Muerte Violenta Dios nos Agarre Confesados A Tomar las Armas
Tormento Nocturno Sobrevivientes Monumento a los Caídos El Mito de la Sangre Reino Maldito Fariseos Llora Chiapas Killers No Podrán Parar el Tren Escupes la Daga
Rasgó su Piel Me Rescatas de las Sombras Devorando Sueños Escupes la Daga Cuando mis Ojos se Cierren No Podrán Parar el Tren Resplandor Infame No Juegues con la Vida En Busca de la Verdad Aguas de Muerte A Través de los Tiempos (V8 Cover) No Podrán Parar el Tren (Live)
Héroe Falso Cuando Mis Ojos Se Cierren Para Siempre Tormento Nocturno Bajo El SIgno De Acuario Residentes Olvidados La Maldición Resplandor Infame Escupes La Daga Mírate Al Espejo A Través De Los Tiempos No Podrán Parar El Tren Confeso Dios Nos Agarre Confesados Resiste
Tambores de Fuego Cementerio del Desierto Sangre de Cristo Histeria Rascando mi Mente Suicida El Llanto de la Tierra Cáncer Elegido por los Dioses Tributo
SARA MARIA ALDRETE VILLARREAL Entrevista tomada de la revista Marie Claire del mes de julio del 2004
SARA MARÍA ALDRETE VILLARREAL 39 AÑOS “ Yo era una estudiante modelo, ganadora de reconocimientos y medallas en una escuela de Artes y Educación Física; con una familia amorosa y el futuro esplendoroso de quien tiene 24 años.” ¿ En que momento comenzó la pesadilla que culminó en una sentencia de seiscientos cuarenta y cinco años en prisión, acusada de las cosas más atroces y señalada por la sociedad como “ la amante del diablo ?”....ni ella misma se lo explica.Resulta difícil reconocer en esta mujer de sonrisa y cuerpo de modelo, a la jovencita aterrada que hace más de quince años, acaparó los titulares de uno de los sucesos ya legendarios de la nota roja en México, involucrada con la banda conocida como los Narcosatanicos, fué acusada de trece homicidios perpetuados con crueldad extrema, descuartizamiento de cadáveres y brujería.
Sara había entablado una relación con Adolfo de Jesús Constanzo, lider de la banda y sabía que practicaba la santería, sin embargo aduce que desconocía las actividades delictivas de su pareja, cuando la policía lo descubrió, él la secuestró y la forzó a acompañarlo en su huida.De hecho fué gracias a sara que la policía los pudo ubicar debido a que desde su encierro arrojó una nota de ayuda a un transeúnte.
" El me tenía amarrada a una cama cuando llegarón los uniformados y comenzó la balacera.Cuando acabó, pensé que mi calvario había concluído, pero me equivoqué,resultó que adolfo se había "suicidado " con más de cincuenta balazos y las acusaciones recayeron en mí.
ahí comenzó el otro tormento para que confesara, a punta de choques electricos para que me aplicaban sobre el cuerpo mojado y dentro de la vagina y que me hacían convulsionar, violaciones tumultuarias, y golpes que me dejano huesos quebrados, padecimientos crónicos y la incapacidad de ser madre.
Encima de todo en los medios se confundió el terminó de santería con satanería y la condena social fué brutal. Entre el increíble dolor físico y la presión sicológica, “ me sentía como una muñeca rota “ dice Sara al recordar....
Sin embargo, Sara no se rompió.Estuvo a punto , pero en medio de toda aquella vorágine, decidió que no iba a perder su esencia porque estaba segura de su inocencia y de sus principios; estaba convencida de que la justicia prevalecería. Además, hizo un hallazgo sorprendente:“ Descubrí que contra todos los pronósticos, ¡” yo era una persona con alegría de vivir “ ¡
Y qué entre las púas, las rejas, los muros, al alzar los ojos ahí estaba el cielo. La carcel me regaló a mí misma.Así comencé a llenar mis dias de pasión y de esperanza.
Empecé a escribir y mis relatos han ganado premios en certámenes literarios.
Publiqué “ Me dicen la Narcosatánica “ es mi historia. Tambien pinto. Siembro arboles que crecen con los brazos extendidos al cielo, trabajo duro en las labores del reclusorio, tengo una pequeña empresa de comida y amo de tiempo completo a mi familia, que no me ha abandonado ni un instante. ¿ El amor de un hombre ? lo he tenido aún aquí dentro.Finalmente creo que he dejado a un lado el egoísmo. Esa ha sido una gran lección, “ no aceptaría encadenar a alguien que me ame, a mi destino“.
No hace mucho. Sara solicitó la revisión de su caso. Los más de seiscientos años de condena se redujeron a 50, de los que han transcurrido quince. Sara lo festejó a lo grande, con pastel música, y una gran fiesta con sus compañeras.
“ Tenía que celebrar los quince años de SARA MARIa ALDRETE VILLARREAL, la narcosatanica quedó atrás, tengo fé que si no salgo hoy saldré mañana. Ese día voy a tirar una piedra a la puerta de la cárcel y le voy a gritar: “ No me venciste, pude más que tú “. Luego le voy a dar la espalda y me voy a ir muy lejos para no volver jamás a este lugar “.SARA ALDRETE
ME DICEN LA NARCOSATANICA
En su libro ME DICEN LA NARCOSATANICA...Sara utiliza un estilo muy agil y fresco, en una narrativa dramatica y dolorosa que envuelve al lector y lo transporta hasta el mismo lugar de los hechos, mostrandonos momentos dificiles y dramáticos para ella..... es un acercamiento al pasado, es tal vez el único nexo real que existe entre la actualidad y los hechos pasados....
Es la historia de un grupo organizado y operando en el país 3 años antes de que SARA se viera involucrada con ellos, ese grupo comandado por un cubano-americano Constanzo, de dudoso pasado en su natal Miami; tendió sus redes hacía una joven Matamorense, exitosa en los deportes, excelente estudiante, intachable y amorosa hija y hermana y amiga. haciendole creer que el destino los había puesto en el mismo camino, como si fuera una historia de amor. Fué mucho de misterio y sorpresa lo que logró que Sara se llegará a involucrar con tan nefastas compañías que siempre a base de engaños y una doble vida de ellos, le hicieron creer que el destino los había únido, sin ella imaginarse que se estaba fraguando su propia destrución........ La perdida de su libertad, y el inicio de un infierno ....... El lector verá pasar ante sus ojos gracias a un estilo agíl en la escritura, hechos verdaderamente atemorizantes...... ME DICEN LA NARCOSATANICA escrito por SARA MARIA ALDRETE VILLARREAL ES UN TESTIMONIO VIVIENTE
Desde el rancho de Santa Elena, (ciudad fronteriza de Matamoros, México), Adolfo de Jesús Constanzo y su banda transportaban semanalmente una tonelada de marihuana al país vecino, el lugar no era sólo un centro de distribución de drogas. En 1989 fueron acusados de asesinar a más de una docena de personas durante unos rituales de un culto afroamericano. Habían convertido el rancho en una verdadera casa del terror.
La policía detiene en un rutinario control la camioneta de uno de los miembros del rancho, encuentran restos de marihuana y una pistola, por lo que es detenido. Tras unas horas de interrogatorio confiesa su pertenencia a una secta de magia negra que utiliza el rancho para realizar sus sacrificios rituales con seres humanos, además del narcotráfico.
La policía va a registrar el rancho, hallando allí otros 110 kilos de marihuana... y algo mucho más macabro: un caldero de hierro de hedor pestilente que contiene sangre seca, un cerebro humano, colillas de cigarros, botellas vacías de aguardiente, machetes, ajos y una tortuga asada. Alrededor de la casa, una fosa común con 12 cadáveres descuartizados, a los que se les había extirpado el corazón y el cerebro.
Los agentes de la policía detienen a un grupo de personas implicadas, quienes confiesan haber matado a esos individuos por orden del "Padrino" Adolfo de Jesús Constanzo, de 27 años.
Constanzo comienza a vender sus productos de magia. Su excelente reputación entre las altas esferas le sería debida a los poderes mágicos que le eran atribuidos, al misterio que continuamente le rodeaba y a su carismática personalidad.
Ávido por obtener más poder, comienza a efectuar sacrificios en sus rituales para dar mayor espectáculo, siempre ayudado por una joven que se convertirá en su musa y amante, Sara Villarreal. Sara se convierte en gran sacerdotisa del culto y participa activamente en todas las sangrientas ceremonias, además de reclutar a nuevos miembros y explicarles las actividades.
Adolfo convence a los demás de que tendrán el poder de hacerse invisibles y más si siguen al pie de la letra sus instrucciones: confeccionando un caldero mágico con unos ingredientes especiales en los ritos de Palo Mayombe, como son la sangre y algunos miembros humanos mutilados, preferentemente cerebros de criminales o locos, a ser posible de hombres de raza blanca, pues supuestamente estos son más influenciables por el verdugo.
El rito termina cuando los participantes beben la sopa del caldero formada con la sangre de la víctima, su cerebro y los demás elementos... lo cual les dará todo el poder que deseen. Los detenidos revelaron la existencia de otra sede del grupo en otras ciudades mexicanas.
A partir de ese momento, la policía los busca incansablemente, Constanzo intenta negociar con ellos, ya que gente importante pertenecía a su secta... pero fue en vano. Constanzo y sus más cercanos seguidores deciden esconderse en una mansión de un Obispado. Al poco tiempo son descubiertos, y tras haber hecho un pacto de suicidio mutuo si no logran deshacerse de los policías, se encierran en un armario ordenando a otro seguidor que dispare. La policía detiene a 3 de sus seguidores.
Según las declaraciones de Sara, desde que conoció a Constanzo, mantuvo una doble vida: una chica normal con sus amigos y familia, y una fría asesina por otro.
Ella misma se dedicaba a torturar a alguna víctima. Delante de los demás miembros del culto, ordenaba que se colgase del cuello a la víctima, con las manos libres para que pudiese sobrevivir agarrándose a la cuerda. Luego lo sumergía en un barril de agua hirviendo, mientras le arrancaba los pezones con unas tijeras.
Confesaría además otros crímenes brutales, como mantener a la víctima con vida tras cortarle el pene, las piernas y los dedos de las manos; abrirle el pecho de un machetazo y agarrarle el corazón sin desprenderlo, morderlo a dentelladas mientras el moribundo lo mira agonizando...
Más tarde negaría su participación en los rituales, asegurando que el Padrino la retuvo contra su voluntad al haberse descubierto la matanza de Matamoros.
Por Héctor Hugo Jiménez
Reynosa, Tamaulipas
En su libro titulado "Me dicen la narcosatánica", Sara Aldrete Villarreal hace una cruda autodefensa de su no participación en los hechos sangrientos que se descubrieron en 1989 en el rancho Santa Elena de la fronteriza ciudad de Matamoros, Tamaulipas, donde se hallaron 13 cadáveres descuartizados; narra cómo y cuándo conoció al cubano-norteame-ricano Adolfo de Jesús Constanzo, apodado "El Padrino"; descarta que ella fue quien lo ejecutó a balazos el 6 de mayo de 1989 en un departamento de la colonia Cuauhtémoc en el Distrito Federal cuando fueron encontrados por la Policía Judicial después de un mensaje de auxilio que, según dice, tiró en la calle ese mismo día.
En las 200 páginas del libro escrito en el Reclusorio Femenil Oriente, la autora casi omite el caso del secuestro y posterior hallazgo del cuerpo del estudiante estadunidense Mark Kilroy en el mismo rancho cuyas pesquisas llevaron a descubrir a una banda delictiva; acepta conocer los detalles del asesinato de un travesti cuyo cuerpo fue hecho literalmente picadillo el 17 de julio de 1988 por "El Padrino" y Martín Quintana, uno de sus sus "ahijados"en una casa de la Ciudad de México. Y sobre la muerte de Gilberto Sosa de manos de "El Padrino", uno de los sepultados en el rancho.
Sara Aldrete Villarreal describe paso a paso los últimos días, horas y minutos de la vida de Constanzo y reitera que fue secuestrada por él; con lujo de memoria detalla los duros interrogatorios, violaciones y las torturas por parte de elementos de las corporaciones policiacas. Va y viene en los tiempos: desde su niñez, sus años de estudiante, su primer casual encuentro con "El Padrino" en una avenida de su natal Matamoros.
La bautizada como "La Madrina" y "La Sacerdotiza", entre otros apodos, se deslinda de los "ahijados" de culto de Matamoros - Serafín Hernández García, David Serna Valdez, Elio Hernández y Sergio Martínez-, acusados de participar en los horrendos asesinatos, junto con ella y con el resto, de las 13 personas que fueron enterradas en el rancho Santa Elena; no relaciona a Adolfo con actividades del narcotráfico. Y en su despedida, en la página 158 del libro aclara: "A todos los que me metieron en la cárcel, no les dedico ni les agradezco nada. Pero les deseo que desconozcan la tranquilidad del sueño. Es el deseo de una bruja: la que us-tedes inventaron".
En las primeras páginas, Sara hace un reclamo a los medios de comunicación que han relatado "a grandes razgos" su versión de los hechos. Por eso, dice, se decidió a escribir con su puño y letra -de enero de 1999 a marzo del 2000- "mi verdad de los hechos", desde que conoció a Adolfo de Jesús Constanzo a finales a julio o principios de agosto de 1987, cuando manejaba su automóvil en la avenida Alvaro Obregón cerca de las ocho y media de la noche. Un encuentro forzado, casi obligado por "El Padrino" que iba junto a Martín Quintana en un lujoso auto con placas de Jalisco y quien se presentó como un "un santero, un brujo". Su religión.
Así comenzó su pesadilla, relata Sara. Ambos hicieron química ya que a ella, desde muy niña, le gustaba la brujería. Relata sus encuentros con una señora a quien iba a visitar con frecuencia y que leía las cartas y hacía brujería a sus clientes. Y sobre sus idas constantes al panteón muni-cipal de Matamoros que se localiza muy cerca de la casa de sus padres. Porque le atraían las tumbas.
Sara cuenta que el 10 de abril de 1989 hizo un viaje en avión desde McAllen, Texas, a la Ciudad de México y, que al salir de la sala de vuelos internacionales, la estaban esperando "tres guardaespaldas" de Adolfo.
Ya en un departamento de la calle Jalapa 51, dice: "Se me acercó Martín, quien a manera de explicación, del malhumor de Adolfo, me contó que Elio había metido la pata y que los habían involucrado en un lío muy gordo... Que Elio se había pasado un retén de inspección. Que había tratado de esconderse en el rancho de sus parientes (el Santa Elena), y que los federales lo habían agarrado".
Se refería a la captura de la banda de Matamoros, cuando hubo una movilización que todavía se recuerda, por la búsqueda de joven estudiante Mark Kilroy, quien había sido secuestrado, según las primeras investigaciones. La televisión y los periódicos ya habían publicado las fotografías de Sara y de Adolfo como las cabecillas de una banda de narcosatánicos. Junto con Martín Quintana, Alvaro de León "El Duby", Omar Francisco Orea Rocha y otro miembro del grupo, comenzaron la huída que tuvo su final trágico casi un mes después, el 6 de mayo de 1989.
- ¿Qué pasa? ¿Es cierto lo que dicen?, preguntó Sara a Adolfo. -Nunca lo entenderás. Nunca. Pero -quiso bromear sobre su foto-, ¿por qué pusieron ésa? Si hay otras mejores- hizo un esfuerzo y consiguió reírse. - ¿Trece muertos? Uy, y todavía faltan -me miró y me dijo-: No es cierto, sólo es broma. Vamos, ríete un poco. Quita esa cara de susto.
Sara menciona los alardes de seguridad, en esas horas, de "El Padrino" quien decía que nada tenía que ver con los asesinatos y acusaba al "gobierno" de relacionarlo en los hechos. "Tu vas a estar conmigo hasta el fin de mis días", le decía.
- Se salió del cuarto como demonio. Hablaba y hablaba. Me dejó encerrada. Busqué la forma de escaparme por las ventanas, pero estaban protegidas con herrería. Y estaba muy arriba como para brincar al vacío. Me había matado. Preferí vivir una muerte insegura y, además muy lenta.
Vomitaba, cuenta. -Quiero ir al baño, por favor- le miré suplicante. Me llevó del brazo y me introdujo al sanitario. La ventana era tan pequeña que ni de chiste entraría mi cabeza. Me quedé como estúpida, sentada en el excusado. Es un sueño terrible.
La autora recuerda que empezó a rezar las oraciones católicas que su madre le había enseñado de niña. "El ángel de la guarda".
Sara menciona, con lujo de memoria, cuando Martín le comentó sobre los hechos en Matamoros: "Adolfo no entiende lo que está pasando en Matamoros. Ya ves que agarraron a sus ahijados de allá y los tienen bien madreados. Y, pues, ve a saber qué tanta mentira les hayan hecho hablar. El Padrino dice que todo se va a aclarar y se va a saber la verdad. Y pues como que hay muchos que ni les conviene salir a la luz pública, ¿no?".
En la página 33, la autora del libro dice que le "cuesta mucho trabajo hablar" de Elio Hernández, de David Serna, de Sergio Martínez y de Serafín Hernández. Los tres últimos quienes purgan condenas en la pe-nitenciaría de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Pero sentencia: "En cierta forma, me siento culpable de haber presentado a Elio con Adolfo". Todo empezó una tarde en un restaurante en Matamoros. Después, Elio fue a la Ciudad de México donde, con un rayado en su cuerpo, se integró a la banda. El rito fue en una residencia de Las Alamedas, en el Estado de México, después cateada por los judiciales y donde se encontró dinero, centenarios, artefactos y cuartos color negro donde se practicaba de brujería.
"Cuando Adolfo llegaba a Matamoros nunca me decía si estaba viendo a Elio o a alguno de los muchachos que ahora son mis coacusados. Sólo hablaba de sus ahijados de manera general como cuando lo conocí. Y en dos ocasiones, la última antes de venirme a México, como ya dije, supe que le hacía 'trabajos' a Elio en contra de sus enemigos", escribe Sara.
Y agrega: "Ellos cuatro (Elio, Serafín, Sergio y David) creyeron en una religión que los protegería y los ayudaría a vivir con éxito en sus estudios, trabajos y con su familia. ¿Y cuál fue el resultado? Que en abril de 2000 cumplirán, cumpliremos, 11 años de estar encarcelados".
En su huída, relata, se le unió María del Rocío Cuevas, mejor conocida como Karla, y en cuya casa de la Ciudad de México también estuvieron escondidos. Como en Oaxtepec, Morelos. En otra de las escalas. Más adelante cambia de tiempos, cuando ya arrestada fue llevada hasta donde estaba el cuerpo de Adolfo: "Quién diría que días más adelante, estaría frente a su cuerpo frío, baleado y abierto, buscándole precisamente el corazón".
- Sácale el corazón a tu diablo. Mete las manos y búscalo. Aquí está tu príncipe. Búscalo y trágatelo. Bruja desgraciada. Mataniños. Te vamos a quemar culera-.
Era la orden de un policía judicial. Así de textual.
Sobre Adolfo de Jesús Constanzo escribió: "Lo conocí amable, cariñoso, y en ocasiones actuaba como un niño tierno y desprotegido. Absolutamente diferente del sujeto que me disparaba con una metralla de letras que dolían y lastimaban. No sé cuántas veces me mató. No sé cuántas veces morí".
En la página 46, por primera vez Sara saca a relucir el asesinato de Ramón Paz Esquivel, alias la Claudia Ivette, un obeso travesti cuyo cuerpo fue despedazado por "El Padrino" y Martín Quintana en 1988. - No, no tiene por qué salir nada de eso. Jorgito está bien amenazado pa' que no abra la boca. Además fue en su depa, en la tina de su propio baño. Yo creo que ese cabrón no volvió a bañarse allí, después de como le dejamos atascado hasta las paredes.
El cuerpo de la víctima fue hecho pedazos, y en bolsas negras de plástico se tiró en un solar rumbo al Ajusco. Por esa muerte Jorge Montes -exmodelo, brujo y dueño de la casa-, y Juan Carlos Fragoso -testigo del acto, exempleado de Aeroméxico y afecto a la santería -, fueron detenidos junto a los miembros de la banda. "El Duby" se encargó de llevarlos a tirar las bolsas al terreno.
Sobre los viajes de Constanzo a Matamoros, Sara menciona: "Adolfo no permanecía mucho tiempo en Matamoros. Iba y venía con frecuencia de Matamoros a la Ciudad de México. Tenía que atender a sus ahijados de la capital sin desatender a los de allá. En ocasiones Martín se quedaba en Matamoros uno o dos días más y regresaba a México". La autora, sin embargo, no detalla más sobre el motivo de esas visitas.
Ya detenidos, Omar Francisco Orea Ochoa, le contó a Sara que fue infectado con el virus del Sida cuando le hicieron los exámenes clínicos. - Cuando me lo contó, nos encontrabamos en la puerta del pasillo, esperando entrar a audiencia, en el juzgado 58 Penal, en el edificio antiguo, a un costado del juzgado 25. - Ahí me chingaron, flaquita. Me metieron el virus del Sida. Yo no tenía Sida.
La autora del libro menciona cuando, por su voluntad, entró al grupo y aceptó que fuera rayada en su cuerpo para, según, "El Padrino", fuera protegida de todo mal.
"Pues me vas a ayudara hacer unos trabajitos que tengo pendientes. Necesito a alguien como tú. No debes tener miedo. Todo va a salir bien... Te voy a llevar al cuarto del muerto.", le dijo Constanzo. "Adolfo me esperaba todo vestido de blanco y con todos sus collares puestos. Se veía increíblemente guapo y enigmático.
- Sara, esto que te voy a hacer no se lo debes decir a nadie. No debes contar lo que veas o alcances a ver, pues va en contra de la religión. Es un bautizo para que nadie te pueda hacer daño. Se va a sacrificar un animal. No quiero que te asustes, pero es algo que debo hacer-. Sara vió dos costales, uno de gallos y otro con un chivito. Sólo eso, según su verdad. Ella estaba vestida de blanco. Después del rito estaba llena de sangre en el pecho, manos y piernas.
Sara califica de "absurdas" las declaraciones judiciales sobre los 13 cadáveres descuartizados en el rancho Santa Elena: "El primer absurdo es que de una sola vista del cuerpo putrefacto e hinchado, lleno de tierra, sin columna vertebral, en posición cúbito ventral, era el cuerpo (sin tocarlo ni voltearlo para identificarlo) de un hombre de nacionalidad norteamericana, el de Mark Kilroy.".
"Que, por casualidad, era la persona que andaban buscando, totalmente presionados por el gobierno estadunidense... Ignoro cómo llegó el cuerpo ahí ni cómo llegaron los demás cadáveres. Pero es probable que la Judicial Federal de entonces pudo haber sabido, según sus dichos. En la actualidad seguimos detenidas seis personas supuestamente involucradas en el Caso Matamoros".
Sara hace memoria sobre un diálogo de Adolfo con Martín.
- En parte creo que viene por la desaparición del tal Mark, el gringo. No sé muy bien, pero creo que lo raptaron de alguna corporación para bajarle lana. No ves que estaban en el famoso spring break o ¿cómo se dice, flaca? Bueno, en eso de las vacaciones antes de la Semana Santa que les dan en el lado gringo. El caso es que parece que el tipo desapareció cuando una persona lo subió a un carro o a una camioneta-. Dijo Constanzo. Cuando Elio fue arrestado le quitaron la camisa, vieron sus rayas, sus collares; le pidieron se los quitara y él se negó, porque su padrino lo protegía. Elio mencionó el nombre de Adolfo, que era santero. Una historia perfecta de horror.
Sara continua: "Como a mí me consideraban su pareja, yo era la madrina de quién sabe cuántos (sólo lo fui de Elio). La sacerdotiza. Eran tan absurdas estas conjeturas que, en principio, Constanzo creyó que mediante sus influencias conseguiría aclarar todo. Se presume que Adolfo empezó a huir porque algunos ahijados de la Federal le dieron el pitazo".
La autora del libro hace memoria del momento cuando fue llevada a ver el cuerpo de "El Padrino". Estaba abierto desde la parte baja del vientre hasta la clavícula, en forma de una "Y". El cráneo semejaba una tapadera. Tenía la piel del pecho levantada, como si estuviera quitándose un suéter. Tenía algodón en los ojos, nariz, boca y oídos. Estaba hinchado, pálido, agujereado de la cabeza a los pies.
- Tu lo mataste -dijo en tono firme y acusatorio uno de los agentes.- Bésalo. Acuéstate -y me obligaron a recostarme a su lado. A poner mis labios sobre el algodón de los suyos. -!Trágatelo! !Cómetelo, cabrona! !Cómete el cerebro de este puto! ¿Así se los tragaban, culeros? - No, no señor. Ya no me hagan esto. Los diálogos, así de duros, abundan en las páginas.
Sara dice que Adolfo presumía de ganar mucho dinero por sus servicios. Vestía y tenía buenos carros, buenas casas, buenos amantes. Porque era bisexual y tenía relaciones con Martín y con Omar. Ese fue uno de los motivos, agrega, por lo cual siempre se negó a ser su esposa. Era su compañera, su novia.
Ya en el departamento de Río Sena, en la colonia Cuauhtémoc, donde se desató la balacera y ella fue detenida junto con sus compañeros, Adolfo le pidió a Karla que cambiara dinero, que iba a necesitar tres millones de dólares y que las piedras preciosas las iba a seguir guardando, por si acaso.
- Qué barbaridad Adolfito. Donde sí te robaron tremendamente fue en la casa de Las Alamedas. Ahí tenías mucho dinero y las barras de oro. ¿O pudiste sacar todo? -preguntó Karla. Adolfo respondió que lamentaba no haber sacado los libros de contabilidad. Donde estaban los nombres de sus clientes y sus adeudos. Nombres de artistas se mencionan en el libro, entre otros, de Lucía Méndez, Yuri, Oscar Athie, Irma Serrano, Alfredo Palacios y una larga lista de personas.
En un momento, "El Padrino" se refirió al Caso Matamoros y a otro asesinato, en voz de Sara: "Mi salación fueron los de Matamoros. Yo no debí pisar Matamoros. Coño, no debí. ¿Me creerías si te dijera que me obligaron a matar por deudas ajenas o por venganza? Maté a Gilberto Sosa, otro de tus pretendientes, pero lo matamos por una deuda. O tú ¿qué piensas? Ya no puedo pensar bien. Pero estos hijos de puta no me van a agarrar así tan fácil". Adolfo pensó hacerse cirugía plástica y pidió, sigue en su relato, la ayuda de Sara. Con ese cometido -buscando a un doctor- Sara empezó a salir del refugio. Y planeó el descenlace.
Adolfo, de esa forma, aceptó ante Sara haber asesinado a Gilberto Sosa, que en ese entonces tenía 40 años de edad. Uno de los encontrados descuartizados en el rancho Santa Elena.
Sara, en la página 135, reitera que ella no disparó en contra de Adolfo y de Martín, encontrados muertos dentro de un closet: "Ellos estaban vivos cuando yo abandoné el departamento. Los mataron en la detención. Y no los mató Alvaro. Tal vez la verdad nunca se sepa".
El 6 de mayo de 1989 está claro en la mente de Sara. Adolfo estaba enloqueciendo. Llegó al departamento con cuatro pa-saportes falsos (los de ambos y los de Omar y Martín). Dijo que los boletos de avión ya estaban reservados para el día si-guiente. Que sus ahijados -sin decir nombres- le recomendaron salir de México.
- Los de Matamoros dijeron que ellos habían matado a toda esa gente bajo mis órdenes; hasta describieron la muerte de cada uno de ellos. Dijeron que usaban las columnas vertebrales como collares-. Decía Adolfo.
La autora, recuerda, esperaba una señal que le permitiera huir. Con una pluma y en un pedazo de papel blanco escribió: "Por favor llame usted a la judicial y dígale que en este edificio están los que ellos andan buscan... deles la dirección 4 piso... dígales que a la mujer la traen de rehén. Se lo suplico por lo que más quiera. Hable ya o la van a matar a la muchacha". Ese mensaje, aclara, así de textual, está anexado al expediente de donde Sara lo copió.
El papel lo tiró por una ventana del departamento de Río Sena. Fue recogido por dos empleados de un negocio de lavado de alfombras. Comenzó el final. De rato volaban helicópteros por encima de los edificios, había hombres con armas en las azoteas y empezó la balacera. Fuego cruzado cuando Adolfo, Martín, Omar y Alvaro se defendían.
- Y enmedio de la nada surgió la guerra. Era como estar enmedio de dos países en conflicto. Estruendos. Balazos. Explosiones. Gritos. Me tapaba los oídos. La cara. Me tiré al piso... Una bala me rozó el cabello. Se incrustó en la pared. Escribe Sara. Por las ventanas volaba dinero. Billetes y centena-rios sobre las banquetas. Adolfo les ordenaba. Mientras "El Duby" quemaba fajos de billetes en la estufa.
El 12 de mayo de 1989 Sara y el resto del grupo ingresó al Reclusorio Oriente Femenil. Después pasó al Reclusorio Preventivo Femenil Oriente. El expediente de su verdad consta de 26 ó 28 tomos. El 30 de abril de 1994 fue sentenciada a 62 años de cárcel por su participación en los 13 homicidios del rancho Santa Elena y por otros delitos. El 31 de octubre de 1995, en apelación, se confirmaron las penas y hubo modificaciones por los homicidios. En total: 647 años y 5 meses en total. Pues por cada homicidio calificado fue condenada a 47 años y seis meses.
Meses después le disminuyeron la pena, primero, a 62 años y luego a 50 años, al igual que las sentencias de Serafín, David y Sergio. Un amparo que le fue concedido en 1995 todavía no se resuelve.
- Estos son mis recuerdos. Los que creí haber velado y sepultado, pero fui descubriendo que aún estaban frescos, tan reales, que escribirlos fue como volver a escupir sangre. Y concluye: "Desenterré a mis muertos. La cárcel es como estar en una cripta, pero sin estar muerta, en espera del Juicio Final".
